Schulleiter seit der Jahrhundertwende
 

Rundgang durch unser Dorf - Was man sonst noch so alles auf verschiedenen Hauswänden sehen kann!
 

Viele der Wandmalereien, aber auch unzählige Bilder auf Leinwand wurden von dem weit über die Gemeindegrenzen hinaus bekannten Dorfkünstler Schöpf Hans vulgo "Giovanni" gemalen!

Die Sage vom Wilden Mann - Wald     
In der Gegend von Wald und Roppen gab es einst Wilde Männer, die zwar selten mit der kultivierten Bevölkerung im Verkehr standen, aber zuzeiten sich ihr doch gutartig und hilfreich zeigten.         
Eines Tages trieb ein Hirt im Dörfchen Wald seine Ziegen auf eine felsige Anhöhe zur Weide; eine Ziege verstieg sich, der Hirte kletterte ihr nach und hatte das Unglück, abzustürzen und sein Leben zu beenden. Da brachte gegen Abend ein großer, fremder, wild aussehender Mann die Herde getrieben, kam aber selbst nicht in das Dorf herein, sondern harrte draußen, und so auch beim Austrieb. Erst wunderten sich die Bewohner, dann gewöhnten sie sich an den seltsamen Hirten, der nie eine Ziege verlor, brach­ten ihm sein Essen hinaus, stellten es auf einen Stein, wo er es abholte, und waren ganz wohl mit ihm zufrieden, ohne seine nähere Bekanntschaft zu machen, zumal der seltsame Hirte niemals Lohn heischte, was überall äußerst gern gesehen wird. Dieses Verhältnis dauerte über zehn Jahre an, während welcher Zeit der fremde Hirte mit keiner einheimischen Seele ein Wort gewechselt hatte. Die Bewohner von Wald, die in der Kleidung ihres Hirten endlich sehr bedenkliche und offenbare Mangel erblickten, meinten nun doch, er habe einige Kleidungsstücke wohl verdient, und beschlossen, ihn mit einem neuen Gewande zu beglücken. Der Schneider des Ortes musste dies nach dem Augenmaß fertigen, und eines Tages erfolgte nebst dem Essen die Darbringung neuer Hemden, eines Hutes, einer Weste, Joppe, Beinkleider, Strümpfe und derbsohliger Schuhe, worauf sich in bescheidener Entfernung die Männer von Wald aufstellten, um sich an der Freude zu ergötzen, welche der Wilde Mann äußern werde über den neuen Anzug. Dieser kam, sah und stutzte, dann fing er an, das neue Zeug allmählich an- und das alte abzulegen, was ihm nach mehreren Versuchen auch ganz gut gelang. Er schien sich auch mit vielem Vergnügen zu betrachten, endlich lief er einen überlauten Juchzer erschallen und sang:

Und öz hab i mei Vergnüg'n, und öz bin i a schöner Bua,
und öz hüet i nöt mehr enkre Zieg'n, wo's an Hirt'n herkriegt's, schaut's halt zua!

 

Der Osterstein bei Arzl     
Nördlich vom Dorfe Arzl im Oberinntal liegt der so genannte Osterstein (Ostarstoan). Es ist ein freistehender massiger Hügel, vorn felsig, rückwärts bewaldet, zu dessen Höhe ein Weg hinaufführt. Oben befindet sich ein kleiner ebener Platz, mit einer Steinterasse, welche der Hochosterstein heißt. Ringsum liegen mehrere abgeplattete Steinblöcke (Ganden) zerstreut.   
Der Ort gilt für unheimlich, weil einst Hexen hier ihr Unwesen getrieben haben sollen. Weiter unten steht eine kleine Kapelle mit dem Schutzpatron den heil. Magnus; östlich am Fuße des Berges befindet sich der Sage nach ein verschüttetes Goldbrünnl. Alljährlich am Veitstage (15. Juni), bevor man das Vieh zur Alpe treibt, sowie auch bei Misswachs, geht eine Prozession um den Osterstein.      
Da sonst keine religiöse Zeremonie daselbst allenfalls zu Ostern stattfindet, von der der Hügel seinen interessanten Namen entlehnt haben könnte, so ist mit Sicherheit anzunehmen, dass wir in ihm eine alte Kultusstätte der deutschen Licht- und Frühlingsgöttin Ostara zu suchen haben.

Scheibenschlagen – Arzl   
Als am ersten Fastensonntag in Arzl in Oberinnthal Scheiben geschlagen wurden, sah man sieben Teufel, die tanzend und schreiend in den Wald sprangen. Es ist dies vor beiläufig 22 Jahren geschehen. (Arzl)

Der alte Advokat – Arzl     
Zwischen Wenns und Pitzthal geistert es im Walde. Es geht dort ein alter Advokat um, der den Wennsern die Alpe zu Gunsten der Arzler "abdisputirt" hat, nachdem er die alten Briefe in Imst verbrannt hat.

Pitzepütz, Habergais und Dilledeis – Arzl   
In der Pitzeklamm hausten auch verschiedene Pütz – so die alte Schreibung des Bachnamens – wie der „Bluatschink“ der die vorwitzigen Kinder in die wildrauschenden Fluten des Baches locke. Die Sagen von der Habergais (dem Unglück verheißenden Geschrei des Käuzchens in der nähe der Gehöfte) und dem Dilledeis (einem spukhaften Hausgeiste) dürften wohl auch Anklänge an den Glauben der heidnischen Vorfahren enthalten.

Saltthon – Timmls     
Ein Bauer von Arzl im Oberinnthal ging einmal in den Wald, um Kienholz zu machen. Dort fand er aber einen so harten Zunderstock, daß es ihn viel Mühe kostete, ihn zu "klieben". Als er mit dieser Arbeit beschäftigt war, kam eine Fanga daher und fragte den Bauer: "Wie heißest du?" Da antwortete der Bauer dem Waldweibe: "Saltthon." Da sprach die Fanga freudig: "Jetzt bekomm ich einmal Menschenfleisch, das soll mir schmecken." Darauf sagte der Bauer, der ein pfiffiger Kauz war: "Du wirst mich aber nicht roh essen; wenn das Fleisch schmecken soll, muß es gebraten sein." Nun fragte die Fanga: "Wie geht denn das?" Da erwiderte der Bauer: "Du mußt zuerst diesen Zunderstamm "klieben", ihn dann anzünden und dann kannst du mich am Feuer braten. Fahr nur mit deinen starken Händen hinein und reiß den Stock auseinander." Das that das Waldweib und griff in die Spalte hinein. Der Bauer zog aber stracks den hineingeschlagenen Keil heraus und die Fanga war nun eingeklemmt. Wie sie sich so überlistet und gefangen sah, fing sie an zu schreien und um Hilfe zu rufen. Da kam der Waldmann so herabgetümmelt (gelärmt), daß noch heutzutage der Ort Timmels heißt, und rief: "Wer hat dir ein Leides gethan?" Antwortete die Fanga: "Saltthon." Als der Waldmann dies hörte, war er unwillig und rief: "Saltthon, saltg'litten!" Dann lief er davon und ließ die Fanga im Stiche. Der Bauer kam nun mit heiler Haut nach Hause, wagte sich aber nie mehr so hoch in den Wald hinauf. (Bei Imst.)

Anmerkung: Fanga, Fenke für Waldweib ist in Vorarlberg und Graubünden gebräuchlich
"saltthon" Dialekt für "selbergetan"

 

Der Taschachputz - "Der Taschiputz"         
Etwa um das Jahr 1480 herum soll die Gemeinde St. Leonhard in argen Geldnöten gewesen sein. Trotzdem wollten sie eine Kapelle bauen. Um das notwendige Geld aufzutreiben suchten sie bei der reichen Gemeinde Arzl im vorderen Pitztal um einen Kredit an. Diese liehen das Geld her, aber nur unter gewissen Bedingungen. So sollte das Geld zu einem bestimmten Tag und zu einer bestimmten Stunde zurückgebracht werden. Sollte dies nicht der Fall sein, würde das gesamte Almgebiet im hintersten Pitztal an die Gemeinde Arzl fallen. 
Als nach Jahr und Tag ein Gemeindebürger das Geld zurückbringen wollte, ließen sich die Gemeindeoberen von Arzl verleugnen. So konnte das Geld nicht rechtzeitig zurückgegeben werden.    
Manche behaupten, der Bürgermeister von Arzl hätte die Uhr sogar eigenhändig vorgestellt, damit der St. Leonharder Bote ja zu spät komme.
Auf jeden Fall war ab nun das Almgebiet am Fuße des Mittagskogels und weit hinauf bis zum Rifflsee im Besitz der Arzler.        
Zur Strafe wurde der Arzler Gemeindevorsteher nach seinem Tod dazu verdammt, in der Heiligen Nacht heulend durch die Kitzgartenschlucht bei Wiese Richtung Taschach zu gehen. Unter dem Arm trägt er eine Schriftrolle. Sollte sie ihm jemand wegnehmen, wäre er erlöst. Bis jetzt hat sich aber noch niemand getraut, dies zu tun.          
So spukt der Geist des Ortsvorstehers noch immer als Taschachputz herum und bringt manchen Besucher der Taschachalm zum Fürchten.